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A Turin chez Fb. Wel Ciel, che più dclla sua lucc prende, Fu' io, e vidi coso, chc ridire ïïè sa, nepuo quai di lassû discende ; Perche appressando sè al suo disire, Noslro intelletlo si profonda lanto, Che rctro la ni e m or i a non puo ire. Yeramente quant' io del regno sanlo Piclla mia mente potei far lesoro, Sara ora materia del mio canio.

Insino a qui l'un giogo dïParnaso Assai mi fu: De celui qui meut loui la splendeur infinie Pénètre l'univers et fait, selon les lieux. Rayonner plus ou moins son éclat glorieux. Au ciel qui prend le plus de sa cîarlé bénie i Me fut donné d'aller, et des choses je vis jue ne sait ni ne peut redire en ses récits, lui de là-haut descend: Ce qu'au royaume saint, mon esprit a pu faire, Conserver de trésors sans y mêler d'erreur, De mes chants toutefois deviendra la matière.

Sois propice, Apollon , à ce dernier labeur, Verse en moi ce qu'il faut de ta faveur insigne lie ton laurier chéri pour qu'on se montre digne, Jusqu'ici du Parnasse atteindre un des sommets Était beaucoup pour moi; vers tous deux désormais Je dois tendre en courant le reste de l'arène 2. Descends en moi, remplis mon sein de ton haleine. Delta vagina délie membra sue.

Venir vcdiàmi al tuo diletto legno, E coronarmi allor di quelle foglie, Che la materia e lu mi farai degno. Si rade volte, Padre, se ne coglie, Per trionfare o Cesare o poeta, Colpa e vergogna dell' umane voglie Che partorir lctizia in su la liela Delfica deilà dovria la fronda Penea, quandoalcun di sè asseta. Poca favilla gran fiamma seconda: Forse diretro a me con miglior voci Si pregherà , perché Cirra risponda.

Surge a' mortali per diverse foci La lu cerna del monda: Fatto avea di là mane, e di qua sera Tal foce quasi , e tutto era là bianco Quello emisperio, e l'altra parte nera, Quando Béatrice in sul sinistro lianco Vidi rivolla , e riguardar nel Sole: Aquila si non glî s' atrisse unquaneo. E si corne secondo raggîo suole Uscir del primo, e risalirc insuso, Pur corne peregrin, che tomar vuole , Cosï del! Jflollo èlicito là, che qui non lece Aile noslre virlù, mercè del loco Fatto per proprio dell' umaua spece.

Io nol soffersi molto, nè si poco, Ch' io nol vedessi sfavillar dintorno, Quai ferro , elle bollentc esce del fuoeo. S Du fourreau de sa chair fit sortir Marsyas. Si tant agit en moi ta divine influence Qu'à retracer du ciel je puisse parvenir Ce dont il m'est donné de garder souvenance, A ton arbre sacré tu me verras venir Et couronner mon front du glorieux feuillage Que le sujet et toi m'aurez fait obtenir. Si rarement poète ou César en noire âge Le cueillent triomphants aux vils désirs humains La faute, aussi la honte, en est , que l'allégresse Au front Delphique doit rayonner, quand s'empresse Un bras mortel d'atteindre aux rameaux Pénéens.

Suit par fois grande flamme étincelle légère, Peut-être qu'après moi voix plus forte priera, Plus digne à ses accents que s'émeuve Cyrra. De seuils divers surgit le flambeau solitaire Du monde ardent fanal; mais il sort à la fois Sous des astres meilleurs, pour un cours plus prospère Du point où vont s'unir, en dessinant trois croix, Quatre cercles distincts S.

De là mieux il tempère Et pétrit à son gré lu terrestre matière. Je fixai mes regards, d'un mouvement pareil, Au-delà de l'humain pouvoir, sur le soleil. On peut là beaucoup plus que ce dont sont capables Ici nos facultés, et cela grâce au lieu A l'homme pour séjour exprès créé de Dieu. Je ne le contemplai longtemps; mais non si peu Que je ne visse en lui partout éclairs semblables A ceux du fer bouillant que l'on lire du feu.

E di subito parve giorno a giorno Essere aggiunto, corne iiuci , che puole , Avcsse 'I ciel d' un allro Sole adorno. Béatrice lutta nel ' eicrnc ruole Fissa con gli occln stava, ed io in Ici Le luci tisse, di lassù remote, Sel suo aspetto lui deniro mi fei, Quai si fe' Glauco nel gustar deil' erla , Clie '1 fe' consorto in mar dcgli altri Dci.

Trasumanar significar per verba Non si poria: S' io era sol di me quel che creasti Novellamente, Amor, chc '1 Ciel governi, Tu '1 sai, che col tuo lame mi levasti. Quando la ruota, che tu sempi terni Desiderato, a se mi fece atteso Con l'armonia, clie temperi e discerni , Parvemi lantoallor del Ciolo acceso Dalla ûamaia del Sol , chc pioggia o Gumo Lago non fece mai tanto disleso.

Pria cli' io a dimandar, la bocca aprio: Tu stesso ti fai grosso Col falso îmmaginar, si che non vedi Ciù che vedresti, se 1' avessi scosso. Tu non se' in terra , si corne tu credi: Ma folgore, fuggendo '1 proprio silo, Non corse come lu , ch' ad esso riedi.

S' i' fui del primo dubbio disvestito, l'er le sorrisc parolctte brevi: Soudain il me sembla que venant d'apparaître, S'unissait jour a jour, comme si le seul Maître Eût d'un autre soleil orne les vastes deux G. N'est parole pour rendre Se transhumaniser 8 ; mais pour ceux qu'aidera grâce du Très-Ilaut l'exemple y suffira , Sans que je dise plus, à pouvoir mieux comprendre- Amour, tu le sais, toi qui gouvernes le ciel Et de qui m'exalta la divine lumière, Si j'étais seulement âme, à cette heure, ou tel Que je fus , âme et corps, par toi créé naguère.

Des sphères dont tu rends le voyage éternel Par l'éternel désir 0 quand soudain l'harmonie Dont tu maintiens l'accord, règles chaque partie 10 , Me rendit attentif, parut à mes regards Des lia m mes du soleil le ciel de toutes parts Tellement embrasé, que jamais n'a, je pense, Fleuve ou pluie enfanié lac à tel point immense. Ces sens nouveaux pour moi , cette vaste clarté Me tirent ressentir extrême avidité D'en connaître la cause et je n'ai de ma vie Éprouvé l'aiguillon de si poignante envie.

Elle, d'un tel désir me voyant agité, Pour me calmer, sans même attendre ma prière, Médit, le cteur ému de tendre charité. Toi-même, en ne sachant encor de la matière Dégager Ion esprit, tu fausses son pouvoir Et tu n'aperçois pas ce que tu pourrais voir. Ainsi que lu le crois tu n'es plus sur la terre Et nous avons laissé le mont du Paradis. West la foudre fuyant son vrai séjour plus promte Jue ton vol vers le sien à présent qui remonte Denlro a un nuovo più fui irretilo: E diasi ; Già contcnto requîevi Di grande ammirazion: Ond' ella, appresso d'un pio sospiro, G i occhi drizzo ver me con quel semblante, Che madré fa sopra Jjgliuol delîro: Le cosc tutte quante Hann' ordine tra loro; e questo è forma, Chel' nniverso a Dio fa simigliante.

Onde si muovono a diversi porti Per lo gran iriar dell' essere, c ciascuna Con instinto a Ici dato, che la porti. Questi ne porta il fuoeo inver la Luna: Questi ne' cuor mortali 6 prorootore: Questi la [erra in sè stringe ed aduna. Nè pur le créature, che son fuore D' intelligenzia, quest' arco saetta, Ma quelle, ch' hanno intelletto ed amore, La Provîdenita , che cotanto assetta, Del suo lume fa '1 Ciel sempre quïeto, Fiel quai si volge quel , c' ha maggior fretta: Yer' è che corne forma non s' accorda Molle fiate alla 'ntenzion dell' arts, Perch' a risponder la materia è sorda ; Cost da questo corso si diparte Talor la crealura, ch' ha poderc Di piegar, cosi pinta, in altra parte.

Mais comment se fait-il ainsi que je dépasse Ces corps qui, plus légers, sont semés dans l'espace? A ces mois, de son sein sortit un doux soupir, Et son regard vers moi fut celui d'une mère Sur son fils délirant qu'elle voudrait guérir. Toutes choses, dit-elle, en la nature entière Ont enir'ellcs un ordre à l'avance arrêté Qui donne à l'univers sa forme d'unité , Et fait au Créateur qu'il se montre semblable.

C'est en lui qu'aperçoit tout être raisonnable La trace du pouvoir éternel, souverain Dont cet ordre est l'ouvrage, e! Toutes natures sont à s'y soumettre enclines, Selon que leur essence, en sa diversité, Les rend de leur principe ou plus on moins voisines ; Toutes ont vers leur but , de différent côté, Sur l'océan de l'être à se mouvoir, chacune Suivant le propre instinct qui lui fut affecté.

Que la terre subit la loi de gravité, Sur soi réunissant et resserrant sa masse. C'est cet arc 13 vers leur but qui non seulement chasse Les êtres dépourvus de sens et de raison, Mais ceux encor de Dieu qui reçurent en don La raison et l'amour. L'immense Providence Qui régla tout ainsi , fait d'un calme éternel , Par sa seule splendeur, que jouit tout le ciel Où l'astre va tournant qui plus fait diligence 14 ; E. Non dei pi ù ammirar, se bcne slimo, Lo tuo salir, se non come d' un rivo, Se d' alto monte scende giuso ad imo.

Quinci rivolse in ver lo CieJo il viso. S L'Hèlicon et ie Cylhéron sont les deux cimes du Parnasse; par lo dwuier, Dante paraît faire allusion aux sciences secon- daires, et par le premier à la science des choses du Ciel. Cyrra et Nisa, villes où Apollon était adoré. Il entre dans le pre- mier degré d'Aries où les quatre cercles majeurs de la sphère se rencontrent et se croisent.

Le cnlure équinoxial forme la première croix avec l'èmiateur; le zodiaque, aussi avec l'êqiia- lcur,la seconde: Dante dit dans le Convùo que les étoiles sont plus remplies de vertu quand elles sont plus voisines de l'élpiateur; an commen- cement du printemps, le principe vilal redouble d'activité. G A son arrivée à la région du feu pour parvenir ii la sphère de la lune.

DigitizGd by Google Ainsi que du nuage on soit tomber lo feu , Lorsque d'un faux plaisir l'amorce mensongère t'ait tlécliir son essor primitif vers la terre ; Tu ne dois donc pas plus t'élonner, si je n'erre , De ton ascension, que d'un mont élevé lîn voyant au vallon descendre une rivière.

Il faudrait l'étonner si, n'étant entravé Par rien dans ton élan vers la céleste rive 15 , Comme si reposait à terre flamme vive, Tu fusses demeuré sur la cime du mont. Vers le ciel, à ces mots, se releva sou front. Et Platon dit que les deux se meuvent cherchant toujours l'ime du monde qui est Dieu et désirent In trouver parce qu'elle n'est pas dans un lieu déterminé, mais répandue par- tout.

Tourne dans l'Empyrée le Ciel ap- pelé premier mobile, dont îe mouvement est le plus rapide, puisqu'il contient les autres qui le reçoivent de lui. Pion vi meilcte in pelago, che Corse Perdendo me, ri marres le smarriti. L' acqna, ch' io prendo, giammai non si corse-: Minerva spira, c conducemi Apollo, E nuove liuse mi dimostran ]' Orse.

Voi allri pochi, che drizzasle '1 collo Per lempo al pan dcgti Angelt , del quaie Vivesi qui, ma non si vien satollo: Melter polete ben per 1' alto sate "Voslro navîglio , servando mio solco Linanzi ail' acqua , che rilorna eguale. Que' glorïosi, che passaro a Colco, Non s' animiraron, corne voi farele, Quando Jason vider faUo bifolco.

La concreala e perpétua sete Del deiforme regno cen' portava Veloci quasi , corne '1 Ciel vedele. Béatrice in snso, ed io in lei guardava: E forse in tanto, in quanto un quadrel posa, E vola, e dalla noce si dischiaia, Giunto mi vidi, ove mirabit cosa Mi torse '1 viso a se: Quant a vous, peu nombreux, dont le désir poursuit Ce pain des anges saints qui nourrit en la vie , Biais dont entièrement nul ne se rassasie, Vous pouvez vous lancer sur celte vaste mer, En suivant le sillon que dons le flot amer J'ouvre, et qui s'aplanit aussitôt le passage.

Ceux jadis de Colchos qui firent le voyage S'émerveillèrent moins lorsqu'ils virent Jason Dompter les fiers taureaux gardiens de la toison , Que vous ne le ferez, la tache terminée. L'ardente soif en nous perpétuelle, innée Du séjour déiforme 1 en haut nous emportait, Rapides presque autant qu'en son vaste trajet Le ciel que nous voyous 2. Béatrice attentive Regardait fixement en haut , moi , c ans ses yeux 5. Dans ce qu'il faut de temps pour qu'un trait vole, -arrive, Décoché par le bras d'un archer vigoureux, J'atteignis où, frappé d'un aspect merveilleux, Force me fut sur lui de reporter ma vue.

Celle à qui ne pouvait cacher mon ame émue Ce qu'elle ressentait de désir curieux, Vers moi se retournant, belle et le front joyeux, lie dit: Che n' ha congiunU con la prima Stella. Parcva a me, che nube ne coprisse Lucida, spessa, solida e pulita, Quasi adamante clic lo Sol fcrisse. Per entro sè 1' elerna margherita Ne riceveitc, com' acqua recepe Raggio di luce, permanendo unita. Li si vedrà ciù clie tenem per fede Won dimostrato, ma fia per se noto, A guisa del ver primo, che 1' uom crede.

Io risposi ; SI ado un a , si devoto, Quant' esser posso più, ringrazio Lui , Loqital dal mortal mondo m' lia rimoto. Ma dilemi, clic son li segni bui Di questo corpo , che laggiuso in terra Fan di Cain favoleggiare altrui?

Ella sorrise alquanto ; e poi: S' egli erra L'opinion, mi disse, de' mortali, Dove chiave di senso non disserra , Certo non ti dovrien punger gli strali D' ammirazione omai ; poi dietro a' sensi Vedi, che la ragione ha corte Y ali.

Ma dimmi quel, che tu da le ne pensi. Ciù che n' appar quassù diverse, Credo che '1 fanno i corpi rari e densi. Certo assai vedrai sommerso Nel falso il creder tuo , se bene ascolti L' argomentar, ch' io gli farù avverso.

La spera ottava vi dimostra molti Lumî, li quali e nel quale, e nel quanio Notai- si posson di divers! Se raro c denso ciù facesser lanlo, Una sola virtù sarebbe in tutti 15 A la première étoile ici que lu vois luire i. Le saphir éternel nous reçut comme l'onde , En demeurant unie, un rayon lumineux. Si j'étais corps alors et ne se connaît guère Etendue absorbant étendue étrangère ; Ce qui doit toutefois ainsi s'effectuer Lorsqu'un corps dans un corps vient a s'insinuer 6 , Plus grand désir encor, plus vive impatience Doit nous brûler de voir celte divine essence Dans laquelle on comprend à Dieu comment s'unit Notre humaine nature en corps comme en esprit.

Là, nous apparaîtra rayonnant d'évidence Tout ce que nous tenons pour article de foi ; Non par raisonnement, mais visible de soi , Comme quand nous saisit la vérité première 6.

Elle sourit un peu , puis: Mais d'abord apprends-moi ce que toi-même penses. Les'astres circulant dans la huitième sphère 0 Sont divers de grandeur ainsi que de lumière, Et se dislingue en lous un aspect différent. Fiù e men distribula, ed altrettanto. Virtù diverse esser convegnon frutti Di prmcipii formait, e queï, fuor cb' uno, Segiiitericno a tua ragion distnitti.

Ancor se raro fosse di quel bruno Cagion, che lu dimandi, odoltre in parte, Fora di sua malaria si digiuno Esto pianeta, o si corne comparte Lo grasso e '1 magro un corpo, cosi queslo, Kel suo volume cangerebbe carte. Se 'I primo fosse, fora manifesto Mell' eclissi dd Sol, per trasparere Lo lume, corne in aitro raro ingesto. S' egli è, cbe questo raro non trapassi, Esser conviene un termine, da onde Lo suo contrario più passar non lassi: E indi 1' altrui raggio si rifonde Cosi, corne color lorna pervetro, Lo qnal diretro a sè piombo nasconde.

Or dirai tu, ch' el si dïmosira telro Quivi lo raggio più cbe in altre parti, Per esser li rifratto più a rétro. La questa instanzia puo diliberarti Esperienza , se giammai la pruovi , Ch' esser suol fonte a' rivi di vostre arti. Tre specchi prenderai, e due rimuovi Da te d' un modo, e l" aitro più rimosso Tr' ambo li primi gli OCChi tuoi ritruovi: Beuchô nel quanto tauto non si stenda Lavista più lontaua, li vedrai Corne convien, ch' egualcuente risplenda.

Distribuée ou plus ou moins également En tous existerait avec même puissance Leurs diverses vertus, à coup sûr, sont les fruits Des principes formels composant leur substance 11 , Par ton raisonnement, c'en est la conséquence, A l'exception d'un , ils seraient tous détruits Hais , voulant bien l'admettre , avec toi je suppose Que de ces points obscurs la rareté fût cause ; Ou serait la planète , et ce de part en part , Par places dépourvue et vide de matière, Ou, comme dans un corps par couches, d'ordinaire, Sont le maigre et le gras, son livre à cet égard Serait fait d'un papier divers à chaque page Le premier cas fondé, lorsqu'elle éclipserait Le disque du soleil, ou le rencontrerait, Tiendrait à transparaître aussitôt sa lumière.

Comme à travers tout corps où rare est la matière. Or, c'est ce qui n'est pas. Il faut donc maintenant Passer à l'autre , et , si je le mets au néant , Ton avis n'a pour lui qu'une fausse apparence. Si celte rareté, même en s' étendant loin, Ne va de part en part , doit se trouver un point Où son contraire fait cesser la transparence 14 ; Sont alors refoulés les rayons lumineux , Comme se réfléchit la couleur dans le verre D'une feuille de plomb qu'on revêtit derrière.

Mais objecteras-tu que le rayon aux yeux Apparaît plus obscur parce qu'il va par place Se réfracter plus loin sur la dense surface. Le problème sera, lorsque tu le voudras , Par toi-même éclairci , grâce à l'expérience D'où découle surtout votre humaine science. Tu prendras trois miroirs , desquels lu placeras , En les tournant vers loi , deux à. Derrière toi dispose un feu dont la lueur Soit par les trois miroirs à la fois répétée, El vers toi dans chacun brille répercutée; Tu verras, bien qu'étant d'une moindre grandeur, Que la flamme à les yeux de plus loin reflétée Près des autres n'aura rien à perdre en splendeur.

Or conte ai colpi degli caldi rai Delta neve rimait nudo '1 suggetto, E dal colore , e dal freddo primai , Cosi rimaso, te nello 'nlelletto Voglio in formai- di lucc si vivace, Clie li tremolerà nel suo aspetto. Dentro dal Ciel délia divina pace Si gira un corpo, nella cui virlute L' esser di Lutto suo contenlo giace. Lo Ciel segtiente, ch' ha lantc vedute, Quell 1 essor parle per diverse essenze Da lui distinie, e da lui conlenuto. Gli allri giron per varie differenze Le dislinzion, che dentro da sè liauno, Diapongono a lor fini, e lor semenze, Qucsli organi dcl mondo cosi vanno, Corne tu vedi ornai, di grado in grado , Che di su prenflono, e di BOttO fan no, Riguarda benc a me si com'io vado, Per questo loco al ver, che [u disiri, SI che poi sappi sol tener lo guado.

Lo moto e la virtù de' sanli giri , Corne dal fabbro 1' arte dcl marlello , Da' beati motor convien che spiri. E '1 Ciel, cui tanti lumi fanno bcllo, Dalla mente profonda, che lui volve, E corne 1' aima dentro a vostra polve, l'er differenti membra , c conformatc A diverse poicnzie, si risolve; Cosi l' intelligenzia sua bontaie Mulliplicata per le s tel le , spiega, Girando sè, sovra sua unilate.

Per la natura lieta, onde dériva , La virtù mista per lo corpo luce. Du ciel qui vient après où sont ouverts tant d'yeux 18 Ce germe est réparti par diverses essences Qui, distinctes, en lui sont par essaims nombreux. Les autres cieux 19 , chacun selon ses influences En réglant ses effets, dirigent vers sa lin Tout ce que de distinct renferme aussi leur sein.

Ainsi vont , tu le vois , ces organes du monde Par degrés exerçant leur action féconde, Empruntant au-dessus , au-dessous opérant. Suis bien comme par-là j'avance constamment Vers cette vérité que tu voudrais voir luire , Pour que tu puisses seul ensuite la déduire.

Des bienheureux moteurs 20 vertus , impulsion , Doivent être transmis à chaque suinte sphère. Ainsi que le marteau qui sur le fer opère, Reçoit de l'artisan force el direction. De l'Esprit immortel qui règle sa carrière Le ciel, de tant de feux qui resplendit si beau 21 , Prend l'image et l'imprime aux autres comme un sceau, Et de même que l'âme en votre humble poussière Par des membres divers , dont chacun est doté D'un pouvoir différent, se répartit entière , De même aussi , tournant sur sa propre unité, La haute intelligence au loin se multiplie En répandant sa vive et puissante énergie , Par ces étoiles dont tu vois les cieux semés.

Corne letizia per pupilla viva. Da essa vieil ciô, che da luce a ïucc Par dfffeiento, non da denso e raro: Essa c formai principio, clie produce, Conforme a sua bontà, lo turbo, e '1 cliiaro. Onde la nestra fede è aiutata, Pero fu lal daW Eternù ordinata. Quel Sol, che pria d' umor mi scaldô '] petto, iii bella verità m'avea scoverto, Comme soudain la joie éclate en la pupille. Dans celte nature est l'inégale clarté , Pion dans la rareté ni dans la densité.

En elle seule ainsi le principe réside De la vive lumière on de l'obscurité 22 , Scion que sa vertu, sa valeur en décide. Voir saint Thomas-d'Ac- quin, Samm. Provando, e riprovando, il dolcc aspello: Ed io, per confessar corrctlo e ccrto Me stesso tanto, quanto si convenue Levai lo capo a profîcrer più erto. Quali per vetri trasparenti e tcrsi , 0 ver per acque nilide et tranquille Mon si profonde, che i fond!

Tal vid' io più facee a pnrlnr pronte ; Perch' io dentro ail' error contrario corsi A quel , ch' accese amor tra l' uomo e '1 fonte Subito, si com' io di lor m' accorsï, Quelle stimando specchiati sembianti, Per veder di cui fosscr, gli occhi torsi, E nnlla vidi, e rilorsili avanti Drilti nel lume délia dolcc guida, Che sorridendo ardea negli occhi santi.

Non ti maravigliar , perch' io sorrida , Mi disse, appresso '1 tuo puéril quoto, Poï sopra '1 vero ancor lo pie non ûda, Ma te ri volve , corne suole , a voto ; Vere sustanzie son, ciô che lu vedi , Qui rilegate per manco di vôto. Pcr6 parla con esse, c odi e credi , Che la veraee luce , che le appaga, Da se non lascia lor lorccr li piedi.

Comme dans un cristal transparent et poli, Ou dans un clair ruisseau dont l'onde calme et pure N'a son lit si profond qu'elle en devienne obscure, L'ensemble de nos traits se retrace affaibli , Plus distincte n'étant l'image reflétée Que sur un front de neige une perle argentée ; De même j'aperçus là les aspects nombreux D'êtres qui de parler paraissaient désireux , Ce qui me flt tomber dans une erreur contraire A celle dont Narcisse embrassa la chimère 1.

Croyant apercevoir des objets réfléchis , Je me tournai soudain, curieux de connaître Ceux comme en un miroir qui semblaient m 'apparaître ; Mais ce fut vainement: Wc félonne, dit-elle, ainsi si je souris De ton erreur d'enfant, quand ta marche incertaine Du vrai t'éloigne encore et fait , comme jadis, Pour parvenir au but que ta fatigue est vaine. Alors je m'avançai vers l'ombre qui montrait Te me parler désir plus vif bien que discret , Et dis , comme troublé d'une trop forte envie: La nostra carità non serra porte A giusta voglia, se non corne quella, Che vuol simile a se lutta sua corte.

Io fui nel mondo vergine sorella: E se la mente tua ben si riguarda, Non mi ti celerà l' esser piû bella, Ma rioonoscerai , ch'io son Piccarda , Che posta qui con questi altri beati , Beata son nella spera più tarda.

Lî nostri affetti , che solo infiammati Son nel piacer dcllo Spirito Sanio, Letizian, del su' ordine format! E quosta sorte, che par giù cotanio, Perô n'è data, perche fur negletti Li nostri voti , e vôti in alcun canto. Ne' mirabili aspelti Vostri risplcnde non so che divino , Che vi irasrouta da' primi concetti: Perô non fui a rimembrar festino; Ha or m'aiuta ciô, che tu mi dici, SI che raCQgurar m' è più latino.

Con quell' altr' ombre pria sorrisc un poco: Se disiassimo esser più superne , Foran discordi gli nostri disïri Dal voler di Colui , che qui ne cerne: Et, les yeux souriants, sans que je dusse attendre , Elle me répondit: Avec lucidité Pour peu que ton esprit en arrière regarde , Bien que je l'apparaisse avec plus de beauté, Tu ne pourras en moi méconnaître Piccardc 3. Bienheureuse, je suis avec les bienheureux Placée en cette sphère a la course plus lente 4.

Pie sais quoi de divin , repris-je , se marie A voire aspect empreint d'un éclat merveilleux Qui vous rend différents de la première idée Que sur terre de vous l'esprit avait gardée ; Ce qui fait que je fus lent à me souvenir; Mais à te reconnaître enfin peut parvenir Ma mémoire à présent par ta parole aidée. Or, dis-moi , vous ici , jouissant du bonheur, Désirez-vous atteindre une plus haute sphère, Pour voir Dieu de plus près , ou pour que plus entière Se répande sur vous la suprême faveur?

Je la vis quelque peu sourire, et l'imitèrent Les ombres dont les yeux sur les siens se portèrent; Puis, le front d'allégresse à tel point radieux Qu'elle semblait d'amour sentir les premiers feux. Anzi è formate ad esto bcato esse Tencrsi dentro alla divina voglia, Perch' una fansi nostre voglic stessc.

Si che corne noi sem di soglia in soglia Per questo rïgno, a lulto il regno piacc , Com' allo Re , ch' a suo voler ne 'n voglia: In la sua volomade è noslra pacc: Ella è quel mare, a] quai tuito si mnove Ciô , cli' ella cria , e che natura face.

Chiaro mi fn allor, com' ogni dove ln Cielo è Paradiso , etsi la grazia Del sommo Ben d' un modo non vi piove.

Ma si com' egli avvien , s' un cibo sazia , E d' un altro rimane ancor la gola , Che quel si chicre , c di quel si ringrazia ; Cosi fec' io con alto e con parola , Per apprender da lei quai fu la tela , Onde non trasseinsino al cù la spola. Perfctta vita ed alto mcrlo inciela Donna più su , mi disse, alla oui norma NoI voslro mondo giù si vesie, e vela; Perché 'n linonl morirsi vegghi , e dtn-nia Con quello sposo , ch' ogni voto acoetta , Che carilate , a suo piacer, conforma.

Dal mondo, per seguirla, giovinoLla, E promisi la via délia sua setta. Uomini poi a mal, più ch' a benc usî, Fuor mi rapiron délia dolce chiosira: Èquest' altro spîendor, cbe ti si mostra Dalla mia désira parte, e clic s' accende cbaîiï m.

Et situ comprends bien quelle en est ln nature. Toutes les volontés aient à n'en former qu'une. Far ce royaume ainsi répartis , tu le voi , En des postes divers 8 , à tous, comme à son Roi Dont fait la volonté la volonté commune, Convient que cela soit , et chacun le tient cher.

Est dans sa volonté notre paix; c'est la mer Où tend ce que créa sa puissance suprême, Tout ce que la nature a produit elle-même.

Ainsi pour mon esprit dès lors il devint clair Que dans les vastes cieux ne se trouve une place Qui ne soit Paradis, encor bien que la grâce N'y pleuve également du Bonheur souverain. Mais comme pour un mets parfois n'ayant plus faim li advient d'un second dont on sent fantaisie , Qu'on demande , pour l'autre alors qu'on remercie. Ainsi iis-je près d'elle, afin qu'elle m'apprit Quelle trame bénie au monde commencée Pi'avait été pourtant jusqu'au terme poussée. Et l'ombre bienheureuse au même instant reprit: Pour mareher sur ses pas, Je quittai , jeune encor, le monde et ses appas , Je promis d'observer en tout la règle sainte, El du cloître sur moi se referma l'enceinte.

Des hommes aux méfaits 10 adonnés plus qu'au bien Me ravirent par force a la douce demeure, El ce que fut ma vie a partir de celte heure liïcu le sait Di tutto '1 tu me délia spera nosira Ci6 ch' ïo dico di me, di se intende ; Sorella fu , e cosi le fu tolta Di capo 1' ombra délie sacre bende. Ma poi che pur ai mondo fu rivolta Contra suo grado, c conlra buona usanza, Non Fu dal ver del enor giammai disciolta. Quest' à la luce délia gran Costanza, Che del secondo venio di Soave Cenerù '1 terzo , e 1' ultima possanza.

La vista mia, che tanlo la seguio, fjuanto possibil fit, poi che la perse , Volsesi al seguo di maggior disïo , Ed a Béatrice tulta si converse! Ma quella folgor6 nello mio sguardo Si, che da prima il viso nol sofferse: C'est ilans ce sens que l'Eglise dit que le Fils est eonsubslantiel au Père. Voir la noie 2 du ch. Mutefami h Malefarai , méfais-inoi ou tu méferos.

Mais lorsque dans le monde elle fui retournée, Contre la loi divine, et bien contre son gré. Son âme demeura du voile environnée. Celle qu'en ce séjour tu vois le front paré Ii'un si brillant éclat , est 4a grande Constance.

Du second vent de Souabe en son sein engendré Le troisième naquit, leur dernière puissance! Elle dit, et se prit à chanter le salut Jue fît l'Ange à Marie, et chantant disparut, Ainsi qu'un corps pesant dans une onde paisible. Je la suivis au loin tant qu'il me fut possible El, quand je la perdis , je ramenai mes yeux Vers un but dont j'étais encor plus désireux: Dantt ne voulant pas se rendre garant du miracle, lui fait dire Dieu le sait.

Qui inftatvr superbid rente pascitur. SI si siarebbe un agno intra duo brame Di fieri lupi, igualmente temendo: Si si starebbe un cane intra duo dame. Fessî Béatrice, quai fe' Danïello, Nabuccodonosor levando d' ira , CheT avea fatto ingiustamenle fello.

Io veggio ben corne ti tira Uno ed altro disio , si che tua cura Se stessa lega si che fuor non spira. Se '1 buon voler dura, La vïolenza altrui per quai ragionc Di méritai' mi scema la misura? Un homme entre deux mets Également distants Et pour sou appétit également tentants, Se laissera mourir de faim en même place , Avant que sur l'un d'eux il ne la satisfasse 1.

Un agneau resterait de même entre deux loups , Immobile et craignant également leurs coups: Entre deux jeunes faons de même chien de chasse. De deux doutes divers pareillement poussé, Je me trouvais réduit forcément à me taire.

Blâme ou louange , ici je m'en vois dispensé , Car c'était de ma part silence nécessaire: Mais tout en me taisant se montrait imprimé Mon désir en mes traits d'un brûlant caractère, Mieux que de vive voix si je l'eusse exprimé.

Ce que fit Daniel pour calmer la colère Dont était enflammé ïiabuchodonosor , Quand son injuste arrêt allait frapper de mort 2 , Le il ma dame et dit: Tu le dis à part toi: De douter te fournit en outre occasion Aux étoiles de voir, selon l'opinion Par Platon professée eu sa philosophie, Les âmes retourner lorsque finit la vie 4.

Ce sont là les deux points que tous deux à la fois Tu brûles d'aborder sans oser faire un choix. Je traiterai d'abord celui-là qui recèle Du venin de l'erreur plus notable parcelle.

De' Serafin col n c , che pïù s' india, Moisè, Sainuello c quel Giovanni, Quai prender vuogli , io dico , non Maria , Non hamio in altro Cielo i loro scanni, Che quegli spirti , clic mo t' appariro , Ne hanno ail' esser lor [iiù o meno anni. Ma tutti fanno bello il primo giro , E differentcmenie han dolce vïta , Per sentir piii c men 1' etemo spiro.

Qui si mostraron, non perché sortita Sia questn speralor, ma per far segno Délia cclcstïal, ch' lia men salita, Cosi parlar eonviensi al vosti'0 ingegno , Perocchè solo da sensato apprendc Ciô , ciie fa poscia d' intelletto degno. E santa Chiesa cou aspetto iimano Cabriell' c Micliel vi rappresenta, E 1' altro, elle Tobbia rifece sano. Quel, cite Timco dell' anime argomenta, Non è simile a cio , che qui se vede , Perocchè; conie dice , par che senla. Dice, clie 1' aima alla sua Stella riede, Credcndo quella quiudi esser decisa, Qitando natura per forma la diede.

E forse sua sentenzîa ê V altra guisa , Che la voce non suona, ed esser puote Con intenzion da non esser devisa. Questo prineipio malc inteso torse, Già tutto '1 mondo quasi, si cheGiove, Mercurio, e Marte a nominar trascorse.

L' altra dubilazion , che ti commuove , Des Séraphins celui qui plus s'unit à Dieu, Moïse, Samuel, les deux Jean et Marie N'ont dans un aulre Ciel leur siège, leur pairie Que les Esprits que vient de te montrer ce lieu: Leur séjour par plus d'ans ou moins ne s'y mesure ; Mais tous du premier cercle ils forment la parure 5 , Goûtant diversement Un immense bonheur, Selon que plus ou moins l'éternelle faveur Sur eux épand son souffle.

Ici ceux-là naguère S'offrirent à tes yeux, non pas qu'en celte sphère Soit fixé leur séjour; mais pour qu'en s'y montrant, Comme elle est au plus bas dans l'espace céleste, Dans l'éternelle cour tu juges de leur rang.

A votre esprit, pour qui rien ne se manifeste Que par l'aide des sens, il faut ainsi parler. Puisque c'est eux qui seuls peuvent lui révéler Ce qu'il transmet ensuite à votre intelligence 6. Ainsi condescendant à votre insuffisance, L'Écriture attribue à Dieu des pieds, des mains, Mais autre chose entend, que sonde la science: Et l'Eglise à son tour solis des aepects humains Représente Michel , Gabriel et l'autre Ange Duquel le vieux Tobie eut guérison étrange 7.

Ce que des Smes dit Timée est différent De ce qu'on voit ici, parce que l'on comprend Qu'il parle comme il croit et non pas par figure: A son étoile il dit que revient l'âme pure: Son sentiment est donc qu'elle s'en sépara Quand dans un corps humain l'enferma la nature. Peut-être qu'autrement qu'il ne l'enregistra Fut son opinion; il y voila peut-être Lu penser plus profond qu'il ne te fit paraître.

S'il entendit que doit aux astres retourner Ce que leur influence eut d'honneur ou de hlamc , Durant l'humain voyage, à répandre sur l'âme, Près du vrai sa pensée aurait été donner. Ce principe compris d'une façon contraire Dans l'erreur fit tomber presque toute la terre, Qui bientôt dans le ciel fourvoyant ses regards Proclama dieux Mercure et Jupiter et Mars. L'autre doute ft cette heure encor qui te domine SA Ha men velen, perocchè sua malizia ISon ti potria menar da me altrovc.

Parère îngiusla la noslra giustizia iSegli occhi de' mortali, e argomento Di fede, e non d' erelica nequizia. Ma perché puote voslro accorgimento Ben penelrare a questa veritale, Lomé disiri , ti farô contento. Se vMenza è quando quel, chc pate, Nïentc confcrisce a quel che siorza , Non fur quest' aime per essa scusate: Chè volontà, se non vuol, non s' ammorza. Ma fa corne nalura face in foco, Se mille voile vïolenza il torza: Per che s' ella si piega assai o poco, Segue la forza: Se fosse stato il lor volere intero.

Corne tenne Lorenzo in su la grada, Ji fece Muzio alla sua man severo, Cosi 1' avria ripinte per la strada, Ond' eran Iratte , corne furo sciolte: Ma or tï s' nu ru versa un altro passo Dtnanzi agli occhi lal, che per te stesso Non n' usciresti , pria saresti lasso.

E poi potesti da Piccarda iidire , Che 1' afleïion del vel Costanza tenne , SI cli' ella par qui meco contraddire. Et ne peut l'égarer en L'éloignant de moi. Lorsque injuste apparaît la jtistice divi no Aux regards des mortels, c'est un motif do foi Et non d'erreur coupable à l'hérésie encline 8: Mais comme voire esprit avec facilité Peut atteindre en ceci jusqu'à la vérité , Au gré de ton désir il faut le satisfaire.

Si l'on ne reconnaît de violence entière Qu'autant que de la part de qui la supporta Ne fut accordé rien à qui violenta , Ces deux âmes n'ont point complote excuse en elle. Jamais la volonté sans son gré ne s'éteint; Comme celle du feu sa nature rebelle Mille fois se redresse alors qu'on la contraint: Par la force pour peu que domptée elle plie, Ellc-mômc avec elle à l'instant s'associe 9.

Ces âmes qui pouvaient rentrer dans Je lieu saint Ne surent échapper a faiblesse semblable. Si fût leur volonté restée inébranlable Comme sur le brasier la maintint saint Laurent Comme fit Mutins, tranquille regardant ' Sa main se consumer, la contrainte finie A regagner soudain la demeure bénie Toutes deux un instant n'auraient pas hésité;. Mais on voit rarement si forte volonté. Ainsi s'évanouit si tu m'as nu comprendre Le faux raisonnement qui t'eût inquiété Plus d'une fois encor sans pouvoir t'en défendre.

T'assiège maintenant autre difficulté, Dont seul tu ne saurais sortir quoi que tu fasses ; Tu t'y fatiguerais d'efforts inellicaces. De ce que je t'ai dit lu gardes souvenir, Que ne peut d'âme élue une erreur provenir, Près comme elle est toujours de la vérité même; Et tu viens cependant de Piccarde d'ouïr Que conserva Constance affection extrême Pour le voile sacré qu'elle se vit ravir.

Avis divers l'en semble entre nous ressortir Mis bien plus d'une fois il est advenu , frère, Que pour fuir un péril on fit contre son gré Dipzed by Google PAiumso.

Si fc' di quel chc far non si convenne: Corne Almcone, che, di cio pregalo Dal padrc suo, la propvia madré spense; Pcr non perder pielà, si fe' spietato. Voglia assoluta non consente al danno: Ma consenievi in lamo , in qtiamo terne, Se si ritrae, cadere in più alfanno. Pcrô quando Piccarda quello spreme , l ella voglia assolula intende, ed io Dell' altra; si che ver diciamo insieme.

Cotai fu l'ondeggiar det sanio rîo, Cli' usci del fonte, ond' ogni ver dériva: Tal pose in pace nno ed ullrodisio. O amanza del primo Amante, o diva, Uissi' io appresso, il eni parlar m' inonda E sealda si, che più e più m' avviva ; Pion è l'affezion mia tanto profonda, Che basti a render voi grazia per grazia: Ma Quei, che vede, c puote a ciù risponda.

Io veggïo ben, che giammai non si sazia Mostro intclletto, se 'I Ver non lo illustra, Di fuor dal quai nessun vero si spazia. Posasi in esso, coine fera in lustra, Tosto che giunto 1' ha: Queslo m'inïita, queslo m' assicura Con riverenza, Donna, a dimandarvi D' un' allra verità, clie m'e oscura.

Or, je veux sur ce point le laisser bien certain Qu'à la force subie en pareille occurrence S'unît la volonté, ce qui fait que l'offense Subsiste et ne se peut entièrement laver. Au mal si le vouloir s'abstient de conniver, 11 y consent autant qu'il craint que sans remède l'n dommage plus grand ne suive s'il ne cède.

A Piccarde, en parlant de la sorte, entendu Exprimer seulement le vouloir absolu; Moi, l'autre. Telle du saint ruisseau qui prenait son essor De cette source d'où toute vérité sort l'ut l'ondulation. Ainsi calmant mon âme De mon double désir elle éteignit la flamme. L'intelligence en nous, je le vois maintenant , A se rassasier aspire vainement Si le Vrai hors duquel n'est que fausse lumière, D'où toute vérité dérive, ne l'éclairé: En lui comme un lion au fond de sa tanière Repose notre esprit, sitôt qu'il y parvient; Il y peut parvenir, car s'il n'en était rien , He sauraient les désirs humains se satisfaire.

Comme le rejeton au pied du tronc noueux , Près de la vérité , le doute soupçonneux ; Par sa nature, lui, de colline en colline Nous pousse à la hauteur qui toutes les domine.

C'est ce qui m'enhardit en toute humilité A m'enquérir à vous d'une autre vérité , Ma dame, en mon esprit qui reste encore obscure. Ch' alla vostta stadera non sien parvi. Béatrice mi dô ron gti occhi pieni Di faville d' amor, con si divini , Che, vinta mia virtù, diedi le reni, E quasi mi perdei co gli occhi cliini. S' io li liammeggio nel caldo d' amore Di là dal modo, eue 'n terra si vede.

Béatrice à ces mois sur moi fixa ses yeux: D'amour, ils scintillaient si divins, radieux Que défaillit ma force a leur vive lumière El, comme anéanti, j'abaissai ma paupière. A D'après ce principe d'ArUlole: De même Saint-Thomas et Saint-Grégoire. Ne sois pas étonné si, flamboyant des feux D'un amour qui bien loin laisse ceux de la terre, Si che degli occlii Inoi vinco '1 valore, Non ti mnravigliar: Io veggio bon si corne già risplende Nello 'nieltelto tuo l'cterna luce, Che visla sola sempre amore accoude: E s' altra cosa vostro amor sednee, Non è se non di quella alcun vestigio Mal conoseiuto, che quivi trahice.

Tu voi saper se con altro servigio , Per manco voto si puô render tanto , Che l'anima sicuri di litigio. Si comincio Béatrice questo canto: R , si corn' uom , che suo parlar non spezza , Continue- cosi '1 processo santo: Or ti parra, se tu quinci argomenti, L' alto valor, del voto, s' è si fatto, Che Dio consenla, quando tu consenti: Chê nel fermar tra Dio e 1' uotno il patio , Yittima fassi di queslo tesoro, Tal, quai io dîco, e fassi col suo atto.

Dunque, che render puosi per ristoro? Se credi hene usar quel, ch' liai offerto , Di mal tolletlo vuoi far huon lavoro. Tu se' ornai del maggior punto certo ; Ma perché santa Chiesa in ciô dispensa, Che par contra Io ver, ch' io t' ho scoverto ; Convienti ancor sedere un poco a mensa, Peroechc '1 cibo rigido, ch' hai preso, Richiede ancora aiulo a tua dispensa.

Apri la mente a quel, ch' io ti paleso, L'éclat de mon regard [efait baisser les yeux I ; Vient cela d'une vue en tout parfaite et claire Qui vers le bien selance en sa sublime sphère. Mon moins rapidement qu'elle ne le saisit Je vois bien que déjà rayonne en ton esprit L'éternelle clarté dont l'ineffable vue Pour allumer l'amour, seule, toujours suffit; Kl par d'autres objets si votre âme est émue, C'est que d'elle apparaît en eux et resplendit Quelque vive lueur par vos yeux mal connue.

M'adressa la parole en ces mots Béatrice, Et son sage discours empreint île sainteté Fut ainsi poursuivi: Que peut-il donc eneor De ce qu'il reprendrait donner en récompense?

S'il crut bien employer ce qu'il offrit d'abord , C'est d'un bien mal acquis qu'il aurait l'espérance De faire un digne usage , et ce serait à tort 5. Doit du point principal te frapper l'évidence.

JS fermai vi enlro: Duo cose si convengouo ail' essenza Lii qncslo sacrificio ; I' una e quel la , Di che si fa ; 1' ahra è la convenenza. Quest' ullima giammai non si cancella, Se non servata, ed intorno di lei, Si preciso di sopra , si favella: L'allia, cbe per materia f è aparté-, Pilote bene esser lal , cite non si falla, Se cou allra materia si converta.

Ed ogni pcrmiitunza credi s toi ta , Se la cosa dimessa in la sorpresa , Coine '1 quatt. Per6 qualunqne cosa tanlo pesa Per suo vnlor, cbe tragga ogni bilaticia , Soddisfar non si puo cou allra spesa. Nen prendano i mortali il volo a cïancia: Siale fedeli, ed a cio far non bicci, Corne fu lepte alla sua prima manda: Cui più si convenia dicer: Mal feci , Cbe servando far peggio , e cosl stolto Hitrovar puoi lo gran Duca de' Greci: Onde ptanse Iligcnia il suo bel vollu, K fe' pianger di se c i folli e i savi, Cli' udir parlar di cusi falto collo.

Siate, Cristiani, a muovervi più gravi ; Non siate corne penna ad ogni vento , K non crediatc, ch'ogni acqua vi lavi. Avete '1 vecbio e'1 nuovo Testamento, E '1 Pastor délia Cbiesa , che vi guida: Se mal a cupidigia altro vi grida , Vomini siate, e non peoore maite.

Et l'en pénètre bien ; car s! Ce pieux sacrifice exige en son essence Deux choses: Aussi pour les Hébreux, ce que tu dois savoir, L'offrande était toujours de rigoureux devoir, Bien que de la changer parfois leur fût loisible. Crois, du reste , insensé tout échange en ceci, Lorsque n'est contenu ce qu'on rejette ainsi , Comme quatre dans six, dans ce qu'on prend en place ; liais de ce qu'on promit lorsque le prix surpasse Ce qu'on peut le plus haut au monde évaluer, 11 n'est nulle autre chose à lui substituer.

Pic prenez à l'aveugle un lien redouté A sa première offrande ainsi que fil Jepbté, Mieux valait pour lui , certo, en s'humiliant, dire: J'ai fait mal, que de faire en persistant bien pire. Fut non moins insensé des Grecs le chef fameux Qui fitsur sa beauté pleurer lpliigénie 0 , lit sur sa mort cruelle et le sage et l'impie, Lorsqu'on ouït parler d'un tel hommage aux dieux. Que votre piété, chrétiens, soit calme et grave, Et sans prendre l'essor comme plume à tout vent , Me croyez que toute onde également vous lave.

Si che '1 Giudeo Ira voî di voi non rida. Non fate corne agnel , che Jascia il laite Délia sua madré, c semplîce e lascivo Seco mcdesino a stio piacer combatte.

Cosi Béatrice a me coin' io lo scrivo: Poi si rivolse lutta disianle a quella parte, ove '1 mondo è più vivo.

Lo suo placer, '1 tramular semblante l'oser silenzio al mio cupido ingegno, Che già nuove quistioni avea davante. E si corne saetla , che nel segno Percuole pria che sia la corda quêta, Cosi corremmo nel secondo regno. Quivi la donna mia vid' io si lieia Corne nel lume di quel ciel si mise. Che pi i lucente se ne fe' il planeta. E se la Stella si cambiô e rise, Quai mi foc' io, che pur di mia nalura Trasmutabile son per tntte guise!

Si vid' io ben più di mille splendori Trarsi ver noi , cd in ciascun s' udia , Ecco chi crescerà li nosiri amori: Pensa, Letior, se quel, che qui s' inizia. Won procedesse, corne tu avresti Di più savere angosciosa carizia: E per te vederai, corne da quesli M' era 'n disio d' udir lor condizioui , SI corne agli occhi mi fur manifcsii.

N'imitez pas l'agneau que l'on voit délaisser, Simple , étourdi , le lait abondant de sa mère Pour frapper l'air du front et se rouler a terre. S'exprima Béatrice ainsi que je l'écris, Puis je vis ses regards en extase ravis S'élever où le monde est plus rempli de vie.

Son silence et son air qui venait de changer Tirent taire aussitôt ma curieuse envie, Quand déjà de nouveau j'allais l'interroger.

Comme la flèche au but frappe Iorsqu'encor Ircmiil j La corde dont l'effort fit sa rapidité , Nous franchîmes l'espace et parvînmes ensemble Dans le second royaume; et parmi la clarté De ce ciel radieux quand pénétra ma dame , 11 se manifesta tant de joie en son âme Que d'un plus vif éclat l'étoile en resplendit 7. Or, si changea d'aspect la planète et sourit , Que dus-je faire , moi , mobile par naturu , Jtie foule impression avec force saisit?

Comme dans un vivier dont l'onde est calme et pure Accourent les poissons vers les appâts trompeurs Qu'on leur jette du bord sous forme de pâture , De même j'aperçus plus de mille Splendeurs 8 Faire hàie vers nous , et répétait chacune: A mesure plus près qu'une ombre s'avançait.

Une immense allégresse en elle apparaissait, A l'éclat qui soudain s'en exhalait limpide. Pense combien , lecteur, si ne se poursuivait Ce récit entrepris, en toi s'éveillerait D'en savoir davantage inquiétude avide. Et tu pourras juger quel était mon désir De connaîire leur sort en ce séjour spiendide , Sitôt qu'à mes regards elles vinrent s'ofTrir. Di isoi cklarirli , a Uto ptacer li sazia.

Ma non so chî lu se' , ne percliô aggi , Anima dcgna, il grado délia spera, Che si vela a' morlai con gli allrui raggi ; Questo diss' io di'ilto alla lumiera, Che pria m' avea parla to: Si corne '1 Sol , che si cela egli sLcssi Per Lroppa luce, quando'l caldo ha rosj Le lemperanze de' vapori spessi ; Per più letiiîa, si mi si nascosc Denlro al suo raggio la figura saula, E cosi chiusa chiusa mi risposc Hcl modo, che '1 seguente canto canta.

Béatrice représente In science divine resplen- dissante de toute la lumière de son sujet , qui est Dieu. Sur son visage apparaissent des choses qui sont une image des plai- sirs du Paradis; c'esl-a-dire dans ses veux el dans son sourire. Pour Dante, l'amour étaille progrès. En ces mots me parla l'un de ces saints Esprits , Et Béatrice alors: Je vois assurément comme tu resplendis De la propre lumière en tes yeux qui flamboie , Et par plus de clarté manifeste la joie; Mais je ne te connais, âme digne, et ne sais Pourquoi t'est assigné ton poste dans la sphère Que plus voile aux mortels étrangère lumière A la vive splendeur ainsi je m'adressais , Qui me paria d'abord , et sa clarté première Encore s'en accrut à baisser ma paupière.

Ainsi que du soleil l'éclat par son excès Se dérobe à nos yeux, quand des brouillards épais Ses rayons triomphants ont purgé l'atmosphère, Ainsi par plus de joie à mes yeux se cachant Dans ses propres rayons la ligure sacrée Me répondit , toujours d'éclat pluseniourcé, Comme je vais bientôt le dire en l'autre chant. E prima ch' io ail' opra fossi attento , Una natnra in Cristo esser, non piùe, Credcva , e di lal fede era comento.

Ma il benedetto Agabito , che fue Souimo Paslore, alla fede sincera Mi dirizzo cou le parole sue. Io gli credelti, e cio che suo dir' cru , Veggio ora chiaro, si corne la vedi Ogni contraddizione efalsaevera. Tosio che con la Cliiesa mossi i piedi , A Uio, per grazia piacque d' inspirarmi L' alto lavoro , e tutto in lui mi diedi ; Eal mio Bellisar commendai 1' armi Cui la destra del Ciel fu si congiunla, Che segno f u , ch' io dovessi posarmi.

Or qui alla quistion prima s' appunta La mia riposta; ma sua condizione Mi slringc a seguitarc alcuna giunia: Après que Constantin eut l'aigle retournée Contre le cours du Ciel, qui sur les pas d'Enée, Aux champs du Latin m escortait son essor 1 , L'oiseau cher au Très-Haut eut sur l'extrême bord Du sol européen pour des siècles son aire Aux lieux voisins des monts dont il partit d'abord 2.

Sous l'ombre de son aile il gouverna la terre, Y laissant le pouvoir passer de main en main Et sur la mienne il vint se poser à la fin. Je suis Justinien et fus César naguère. Par l'inspiration de l'éternel amour 3 Que désormais je goûte au céleste séjour hnns les lois j'élaguai le trop et l'inutile 4. Hais de saint Agapit , ce pasteur vénérable M'arracha la parole a mon aveuglement, Et me fit revenir à la foi véritable.

Je le crus et je vois désormais clairement Qu'il ne m'abusait pas , comme est pour toi palpable Que contradiction renferme et faux et vrai 6. Quand de l'Eglise j'eus embrassé la doctrine , Dieu daigna m'inspircr par sa gràc: Alors je confiai l'armée à Bélisairc Et s'unit du Très-Haut la droite tutélairc A la sienne à tel point que j'eus soudain connu Du repos que pour moi le temps élait venu.

Perché tu veggi cou quanta rogtono Si move conlra il sacrosanto segno , E chi '1 s'appropria, c chi a lui s' opponc. Vcdï quanta virLù 1' ha fatto degno Di riverenia, e comincio dall' ora, Clic Pallante mori perdargli regno. Tu sai cli' e' fece in Alba sua dimora Per trccent' anni ed oltrc, infino al line Che Ire a trc pugnâr per lui ancora. Sai quel, che fe' dal mal délie Sabine Al dolor di Lucrezia in sette régi , Yïncendo imorno le genti vieïne.

Sai quel clio fe', portato dagli egregi Romani incontroa Brenno, incontro a Pirro, Incontro agli altri principi c collegi.

Esso atterri 1' orgoglio dcgli Aiabi, Clie diretro ad Annibale passaro L' alpestre rocce, Po, di che tu labi, Sott' esso giovaneiti trionforo Scipione e Pompeo , ed a quel colle , Sotlo '1 quai tu nascesli, parve amaro. Foi presso al tempo, che lulto '1 Ciel voile Ridur lo mondo, a suo modo, sereno, Cesare, per vclerdi Roma il toile: Quel , che fe' poi ch' egli usci di Ravenna, E salto il Rubicon, fu di tal volo, Che nol seguiteria lingua nè penna.

In ver la Spagna rivolse lo stuolo: CI1ÀHT TI, Pour que tu puisses voir combien est dans son tort Quiconque s'élevant contre le sacré signe 8 , Veut se l'approprier, et d'un hostile effort L'empêcher d'accomplir sa destinée insigne 9. Songe que d'héroïsme ainsi l'a rendu digne Du respect absolu de tous, depuis l'instant Ou dut mourir Pallas pour lui donner l'empire Pour séjour trois cents ans Albe put lui suffire, Tu le sais , jusqu'au jour où, pour lui combattant , Trois furent opposés à trois.

Tu sais comment Il vainquit sous sept rois les nations voisines, Entre l'enlèvement des plaintives Sabines Et la mort de Lucrèce expulsant les Tarquins. Il terrassa l'orgueil du farouche Africain, Sur les pas d'Annibal qui se ruant en foule , A travers les rochers alpestres d'où s'écoule Le Pô majestueux se fraya le chemin.

Sous lui jeunes encor Scipion et Pompée Triomphèrent tous deux , et la cime escarpée Sous laquelle tu vis le jour fut aux regrets Puis lorsque pour franchir bientôt le Rubicon De Ravenne il sortit, fut son vol si rapide Que pour le suivre et langue et plume s'intimide.

Vers l'Espagne il entraîne alors les légions , Ensuite a Durazzo 13 , puis il frappe Pliarsale Et ne tardent du Nil les chaudes régions A sentir la douleur de l'atteinte fatale. Antandro o Sitnoeiila , ondesi mossu , Rivide, e la, dov' Eltore si cuba, E mal per Totommco pol si riscosse. Da onde vcnne folgorando a Giuba: Poi si rivolse nel vostro Occidente , Oovesenlia la Pompeiana Itiba.

Di uel , che fe' col baiulo segueote , Bruto con Cassio nello 'nferno latra , Ë Modona e Perugia fu dolente. Piangenc ancor la trlsla Cleopatra , Clie fuggendogli innanzi , dal colubro La morte prese subitanea ed alra.

Con costui corse itisino al lito rtibro; Con costui pose '1 mondo in tanta pacc, Che fu serrato a Giano il suo delubro. Poscia con Tilo a far vendetta corse Délia vendetta del peccato anlico. Ornai puoi giudicar di que' cotait, Ch' io accusai di sopra , e de' lor falli , Cbe son cagion di tutti i vostri mali. V tino al pubblioo segno i gigli gialli Oppone, e 1" altro appropria qucllo a parte, Si ch' c forte a veder quai piit si falli.

Il court revoir Antandre 1-i et le doux Simoïs Et ces lieux immortels dont il partit jadis, Où repose d'Hector la cendre inanimée. Il s'en éloigne, à mal pour mettre Ptolémée; De là comme la fondre il tombe sur Juba 15 , Puis vers votre Occident il s'élance, et s'abat Sur les bords où résonne à son oreille encore Le clairon de Pompée après qu'il succomba Brntus et Cassius que la douleur dévore Gémissent dans l'Enfer des maux que leur coûtii Celui de qui le bras ensuite le porta Celui-ci le lança jusqu'au lointain rivage Que baigne la mer Rouge, et sa main ferme et sage Des portes de Januslit se clore l'airain Mais tout ce qu'accomplit ce signe souverain Auquel fut dévolu l'empire de la terre, Ce que de merveilleux il devait encor faire Alors que le saisit le troisième César 20 Doit te sembler décheoir, pâlir si Ion regard.

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E si corne secondo raggîo suole Uscir del primo, e risalirc insuso, Pur corne peregrin, che tomar vuole , Cosï del! Jflollo èlicito là, che qui non lece Aile noslre virlù, mercè del loco Fatto per proprio dell' umaua spece. Io nol soffersi molto, nè si poco, Ch' io nol vedessi sfavillar dintorno, Quai ferro , elle bollentc esce del fuoeo.

S Du fourreau de sa chair fit sortir Marsyas. Si tant agit en moi ta divine influence Qu'à retracer du ciel je puisse parvenir Ce dont il m'est donné de garder souvenance, A ton arbre sacré tu me verras venir Et couronner mon front du glorieux feuillage Que le sujet et toi m'aurez fait obtenir.

Si rarement poète ou César en noire âge Le cueillent triomphants aux vils désirs humains La faute, aussi la honte, en est , que l'allégresse Au front Delphique doit rayonner, quand s'empresse Un bras mortel d'atteindre aux rameaux Pénéens.

Suit par fois grande flamme étincelle légère, Peut-être qu'après moi voix plus forte priera, Plus digne à ses accents que s'émeuve Cyrra. De seuils divers surgit le flambeau solitaire Du monde ardent fanal; mais il sort à la fois Sous des astres meilleurs, pour un cours plus prospère Du point où vont s'unir, en dessinant trois croix, Quatre cercles distincts S.

De là mieux il tempère Et pétrit à son gré lu terrestre matière. Je fixai mes regards, d'un mouvement pareil, Au-delà de l'humain pouvoir, sur le soleil. On peut là beaucoup plus que ce dont sont capables Ici nos facultés, et cela grâce au lieu A l'homme pour séjour exprès créé de Dieu. Je ne le contemplai longtemps; mais non si peu Que je ne visse en lui partout éclairs semblables A ceux du fer bouillant que l'on lire du feu. E di subito parve giorno a giorno Essere aggiunto, corne iiuci , che puole , Avcsse 'I ciel d' un allro Sole adorno.

Béatrice lutta nel ' eicrnc ruole Fissa con gli occln stava, ed io in Ici Le luci tisse, di lassù remote, Sel suo aspetto lui deniro mi fei, Quai si fe' Glauco nel gustar deil' erla , Clie '1 fe' consorto in mar dcgli altri Dci.

Trasumanar significar per verba Non si poria: S' io era sol di me quel che creasti Novellamente, Amor, chc '1 Ciel governi, Tu '1 sai, che col tuo lame mi levasti. Quando la ruota, che tu sempi terni Desiderato, a se mi fece atteso Con l'armonia, clie temperi e discerni , Parvemi lantoallor del Ciolo acceso Dalla ûamaia del Sol , chc pioggia o Gumo Lago non fece mai tanto disleso.

Pria cli' io a dimandar, la bocca aprio: Tu stesso ti fai grosso Col falso îmmaginar, si che non vedi Ciù che vedresti, se 1' avessi scosso. Tu non se' in terra , si corne tu credi: Ma folgore, fuggendo '1 proprio silo, Non corse come lu , ch' ad esso riedi.

S' i' fui del primo dubbio disvestito, l'er le sorrisc parolctte brevi: Soudain il me sembla que venant d'apparaître, S'unissait jour a jour, comme si le seul Maître Eût d'un autre soleil orne les vastes deux G. N'est parole pour rendre Se transhumaniser 8 ; mais pour ceux qu'aidera grâce du Très-Ilaut l'exemple y suffira , Sans que je dise plus, à pouvoir mieux comprendre- Amour, tu le sais, toi qui gouvernes le ciel Et de qui m'exalta la divine lumière, Si j'étais seulement âme, à cette heure, ou tel Que je fus , âme et corps, par toi créé naguère.

Des sphères dont tu rends le voyage éternel Par l'éternel désir 0 quand soudain l'harmonie Dont tu maintiens l'accord, règles chaque partie 10 , Me rendit attentif, parut à mes regards Des lia m mes du soleil le ciel de toutes parts Tellement embrasé, que jamais n'a, je pense, Fleuve ou pluie enfanié lac à tel point immense.

Ces sens nouveaux pour moi , cette vaste clarté Me tirent ressentir extrême avidité D'en connaître la cause et je n'ai de ma vie Éprouvé l'aiguillon de si poignante envie. Elle, d'un tel désir me voyant agité, Pour me calmer, sans même attendre ma prière, Médit, le cteur ému de tendre charité.

Toi-même, en ne sachant encor de la matière Dégager Ion esprit, tu fausses son pouvoir Et tu n'aperçois pas ce que tu pourrais voir. Ainsi que lu le crois tu n'es plus sur la terre Et nous avons laissé le mont du Paradis. West la foudre fuyant son vrai séjour plus promte Jue ton vol vers le sien à présent qui remonte Denlro a un nuovo più fui irretilo: E diasi ; Già contcnto requîevi Di grande ammirazion: Ond' ella, appresso d'un pio sospiro, G i occhi drizzo ver me con quel semblante, Che madré fa sopra Jjgliuol delîro: Le cosc tutte quante Hann' ordine tra loro; e questo è forma, Chel' nniverso a Dio fa simigliante.

Onde si muovono a diversi porti Per lo gran iriar dell' essere, c ciascuna Con instinto a Ici dato, che la porti. Questi ne porta il fuoeo inver la Luna: Questi ne' cuor mortali 6 prorootore: Questi la [erra in sè stringe ed aduna.

Nè pur le créature, che son fuore D' intelligenzia, quest' arco saetta, Ma quelle, ch' hanno intelletto ed amore, La Provîdenita , che cotanto assetta, Del suo lume fa '1 Ciel sempre quïeto, Fiel quai si volge quel , c' ha maggior fretta: Yer' è che corne forma non s' accorda Molle fiate alla 'ntenzion dell' arts, Perch' a risponder la materia è sorda ; Cost da questo corso si diparte Talor la crealura, ch' ha poderc Di piegar, cosi pinta, in altra parte.

Mais comment se fait-il ainsi que je dépasse Ces corps qui, plus légers, sont semés dans l'espace? A ces mois, de son sein sortit un doux soupir, Et son regard vers moi fut celui d'une mère Sur son fils délirant qu'elle voudrait guérir. Toutes choses, dit-elle, en la nature entière Ont enir'ellcs un ordre à l'avance arrêté Qui donne à l'univers sa forme d'unité , Et fait au Créateur qu'il se montre semblable.

C'est en lui qu'aperçoit tout être raisonnable La trace du pouvoir éternel, souverain Dont cet ordre est l'ouvrage, e! Toutes natures sont à s'y soumettre enclines, Selon que leur essence, en sa diversité, Les rend de leur principe ou plus on moins voisines ; Toutes ont vers leur but , de différent côté, Sur l'océan de l'être à se mouvoir, chacune Suivant le propre instinct qui lui fut affecté.

Que la terre subit la loi de gravité, Sur soi réunissant et resserrant sa masse. C'est cet arc 13 vers leur but qui non seulement chasse Les êtres dépourvus de sens et de raison, Mais ceux encor de Dieu qui reçurent en don La raison et l'amour.

L'immense Providence Qui régla tout ainsi , fait d'un calme éternel , Par sa seule splendeur, que jouit tout le ciel Où l'astre va tournant qui plus fait diligence 14 ; E. Non dei pi ù ammirar, se bcne slimo, Lo tuo salir, se non come d' un rivo, Se d' alto monte scende giuso ad imo. Quinci rivolse in ver lo CieJo il viso. S L'Hèlicon et ie Cylhéron sont les deux cimes du Parnasse; par lo dwuier, Dante paraît faire allusion aux sciences secon- daires, et par le premier à la science des choses du Ciel.

Cyrra et Nisa, villes où Apollon était adoré. Il entre dans le pre- mier degré d'Aries où les quatre cercles majeurs de la sphère se rencontrent et se croisent. Le cnlure équinoxial forme la première croix avec l'èmiateur; le zodiaque, aussi avec l'êqiia- lcur,la seconde: Dante dit dans le Convùo que les étoiles sont plus remplies de vertu quand elles sont plus voisines de l'élpiateur; an commen- cement du printemps, le principe vilal redouble d'activité.

G A son arrivée à la région du feu pour parvenir ii la sphère de la lune. DigitizGd by Google Ainsi que du nuage on soit tomber lo feu , Lorsque d'un faux plaisir l'amorce mensongère t'ait tlécliir son essor primitif vers la terre ; Tu ne dois donc pas plus t'élonner, si je n'erre , De ton ascension, que d'un mont élevé lîn voyant au vallon descendre une rivière. Il faudrait l'étonner si, n'étant entravé Par rien dans ton élan vers la céleste rive 15 , Comme si reposait à terre flamme vive, Tu fusses demeuré sur la cime du mont.

Vers le ciel, à ces mots, se releva sou front. Et Platon dit que les deux se meuvent cherchant toujours l'ime du monde qui est Dieu et désirent In trouver parce qu'elle n'est pas dans un lieu déterminé, mais répandue par- tout.

Tourne dans l'Empyrée le Ciel ap- pelé premier mobile, dont îe mouvement est le plus rapide, puisqu'il contient les autres qui le reçoivent de lui. Pion vi meilcte in pelago, che Corse Perdendo me, ri marres le smarriti. L' acqna, ch' io prendo, giammai non si corse-: Minerva spira, c conducemi Apollo, E nuove liuse mi dimostran ]' Orse.

Voi allri pochi, che drizzasle '1 collo Per lempo al pan dcgti Angelt , del quaie Vivesi qui, ma non si vien satollo: Melter polete ben per 1' alto sate "Voslro navîglio , servando mio solco Linanzi ail' acqua , che rilorna eguale. Que' glorïosi, che passaro a Colco, Non s' animiraron, corne voi farele, Quando Jason vider faUo bifolco. La concreala e perpétua sete Del deiforme regno cen' portava Veloci quasi , corne '1 Ciel vedele.

Béatrice in snso, ed io in lei guardava: E forse in tanto, in quanto un quadrel posa, E vola, e dalla noce si dischiaia, Giunto mi vidi, ove mirabit cosa Mi torse '1 viso a se: Quant a vous, peu nombreux, dont le désir poursuit Ce pain des anges saints qui nourrit en la vie , Biais dont entièrement nul ne se rassasie, Vous pouvez vous lancer sur celte vaste mer, En suivant le sillon que dons le flot amer J'ouvre, et qui s'aplanit aussitôt le passage.

Ceux jadis de Colchos qui firent le voyage S'émerveillèrent moins lorsqu'ils virent Jason Dompter les fiers taureaux gardiens de la toison , Que vous ne le ferez, la tache terminée. L'ardente soif en nous perpétuelle, innée Du séjour déiforme 1 en haut nous emportait, Rapides presque autant qu'en son vaste trajet Le ciel que nous voyous 2. Béatrice attentive Regardait fixement en haut , moi , c ans ses yeux 5. Dans ce qu'il faut de temps pour qu'un trait vole, -arrive, Décoché par le bras d'un archer vigoureux, J'atteignis où, frappé d'un aspect merveilleux, Force me fut sur lui de reporter ma vue.

Celle à qui ne pouvait cacher mon ame émue Ce qu'elle ressentait de désir curieux, Vers moi se retournant, belle et le front joyeux, lie dit: Che n' ha congiunU con la prima Stella. Parcva a me, che nube ne coprisse Lucida, spessa, solida e pulita, Quasi adamante clic lo Sol fcrisse.

Per entro sè 1' elerna margherita Ne riceveitc, com' acqua recepe Raggio di luce, permanendo unita. Li si vedrà ciù clie tenem per fede Won dimostrato, ma fia per se noto, A guisa del ver primo, che 1' uom crede. Io risposi ; SI ado un a , si devoto, Quant' esser posso più, ringrazio Lui , Loqital dal mortal mondo m' lia rimoto. Ma dilemi, clic son li segni bui Di questo corpo , che laggiuso in terra Fan di Cain favoleggiare altrui? Ella sorrise alquanto ; e poi: S' egli erra L'opinion, mi disse, de' mortali, Dove chiave di senso non disserra , Certo non ti dovrien punger gli strali D' ammirazione omai ; poi dietro a' sensi Vedi, che la ragione ha corte Y ali.

Ma dimmi quel, che tu da le ne pensi. Ciù che n' appar quassù diverse, Credo che '1 fanno i corpi rari e densi. Certo assai vedrai sommerso Nel falso il creder tuo , se bene ascolti L' argomentar, ch' io gli farù avverso. La spera ottava vi dimostra molti Lumî, li quali e nel quale, e nel quanio Notai- si posson di divers!

Se raro c denso ciù facesser lanlo, Una sola virtù sarebbe in tutti 15 A la première étoile ici que lu vois luire i. Le saphir éternel nous reçut comme l'onde , En demeurant unie, un rayon lumineux.

Si j'étais corps alors et ne se connaît guère Etendue absorbant étendue étrangère ; Ce qui doit toutefois ainsi s'effectuer Lorsqu'un corps dans un corps vient a s'insinuer 6 , Plus grand désir encor, plus vive impatience Doit nous brûler de voir celte divine essence Dans laquelle on comprend à Dieu comment s'unit Notre humaine nature en corps comme en esprit.

Là, nous apparaîtra rayonnant d'évidence Tout ce que nous tenons pour article de foi ; Non par raisonnement, mais visible de soi , Comme quand nous saisit la vérité première 6. Elle sourit un peu , puis: Mais d'abord apprends-moi ce que toi-même penses. Les'astres circulant dans la huitième sphère 0 Sont divers de grandeur ainsi que de lumière, Et se dislingue en lous un aspect différent.

Fiù e men distribula, ed altrettanto. Virtù diverse esser convegnon frutti Di prmcipii formait, e queï, fuor cb' uno, Segiiitericno a tua ragion distnitti. Ancor se raro fosse di quel bruno Cagion, che lu dimandi, odoltre in parte, Fora di sua malaria si digiuno Esto pianeta, o si corne comparte Lo grasso e '1 magro un corpo, cosi queslo, Kel suo volume cangerebbe carte. Se 'I primo fosse, fora manifesto Mell' eclissi dd Sol, per trasparere Lo lume, corne in aitro raro ingesto.

S' egli è, cbe questo raro non trapassi, Esser conviene un termine, da onde Lo suo contrario più passar non lassi: E indi 1' altrui raggio si rifonde Cosi, corne color lorna pervetro, Lo qnal diretro a sè piombo nasconde. Or dirai tu, ch' el si dïmosira telro Quivi lo raggio più cbe in altre parti, Per esser li rifratto più a rétro. La questa instanzia puo diliberarti Esperienza , se giammai la pruovi , Ch' esser suol fonte a' rivi di vostre arti. Tre specchi prenderai, e due rimuovi Da te d' un modo, e l" aitro più rimosso Tr' ambo li primi gli OCChi tuoi ritruovi: Beuchô nel quanto tauto non si stenda Lavista più lontaua, li vedrai Corne convien, ch' egualcuente risplenda.

Distribuée ou plus ou moins également En tous existerait avec même puissance Leurs diverses vertus, à coup sûr, sont les fruits Des principes formels composant leur substance 11 , Par ton raisonnement, c'en est la conséquence, A l'exception d'un , ils seraient tous détruits Hais , voulant bien l'admettre , avec toi je suppose Que de ces points obscurs la rareté fût cause ; Ou serait la planète , et ce de part en part , Par places dépourvue et vide de matière, Ou, comme dans un corps par couches, d'ordinaire, Sont le maigre et le gras, son livre à cet égard Serait fait d'un papier divers à chaque page Le premier cas fondé, lorsqu'elle éclipserait Le disque du soleil, ou le rencontrerait, Tiendrait à transparaître aussitôt sa lumière.

Comme à travers tout corps où rare est la matière. Or, c'est ce qui n'est pas. Il faut donc maintenant Passer à l'autre , et , si je le mets au néant , Ton avis n'a pour lui qu'une fausse apparence. Si celte rareté, même en s' étendant loin, Ne va de part en part , doit se trouver un point Où son contraire fait cesser la transparence 14 ; Sont alors refoulés les rayons lumineux , Comme se réfléchit la couleur dans le verre D'une feuille de plomb qu'on revêtit derrière. Mais objecteras-tu que le rayon aux yeux Apparaît plus obscur parce qu'il va par place Se réfracter plus loin sur la dense surface.

Le problème sera, lorsque tu le voudras , Par toi-même éclairci , grâce à l'expérience D'où découle surtout votre humaine science. Tu prendras trois miroirs , desquels lu placeras , En les tournant vers loi , deux à. Derrière toi dispose un feu dont la lueur Soit par les trois miroirs à la fois répétée, El vers toi dans chacun brille répercutée; Tu verras, bien qu'étant d'une moindre grandeur, Que la flamme à les yeux de plus loin reflétée Près des autres n'aura rien à perdre en splendeur.

Or conte ai colpi degli caldi rai Delta neve rimait nudo '1 suggetto, E dal colore , e dal freddo primai , Cosi rimaso, te nello 'nlelletto Voglio in formai- di lucc si vivace, Clie li tremolerà nel suo aspetto. Dentro dal Ciel délia divina pace Si gira un corpo, nella cui virlute L' esser di Lutto suo contenlo giace. Lo Ciel segtiente, ch' ha lantc vedute, Quell 1 essor parle per diverse essenze Da lui distinie, e da lui conlenuto.

Gli allri giron per varie differenze Le dislinzion, che dentro da sè liauno, Diapongono a lor fini, e lor semenze, Qucsli organi dcl mondo cosi vanno, Corne tu vedi ornai, di grado in grado , Che di su prenflono, e di BOttO fan no, Riguarda benc a me si com'io vado, Per questo loco al ver, che [u disiri, SI che poi sappi sol tener lo guado. Lo moto e la virtù de' sanli giri , Corne dal fabbro 1' arte dcl marlello , Da' beati motor convien che spiri.

E '1 Ciel, cui tanti lumi fanno bcllo, Dalla mente profonda, che lui volve, E corne 1' aima dentro a vostra polve, l'er differenti membra , c conformatc A diverse poicnzie, si risolve; Cosi l' intelligenzia sua bontaie Mulliplicata per le s tel le , spiega, Girando sè, sovra sua unilate. Per la natura lieta, onde dériva , La virtù mista per lo corpo luce. Du ciel qui vient après où sont ouverts tant d'yeux 18 Ce germe est réparti par diverses essences Qui, distinctes, en lui sont par essaims nombreux.

Les autres cieux 19 , chacun selon ses influences En réglant ses effets, dirigent vers sa lin Tout ce que de distinct renferme aussi leur sein.

Ainsi vont , tu le vois , ces organes du monde Par degrés exerçant leur action féconde, Empruntant au-dessus , au-dessous opérant.

Suis bien comme par-là j'avance constamment Vers cette vérité que tu voudrais voir luire , Pour que tu puisses seul ensuite la déduire. Des bienheureux moteurs 20 vertus , impulsion , Doivent être transmis à chaque suinte sphère.

Ainsi que le marteau qui sur le fer opère, Reçoit de l'artisan force el direction. De l'Esprit immortel qui règle sa carrière Le ciel, de tant de feux qui resplendit si beau 21 , Prend l'image et l'imprime aux autres comme un sceau, Et de même que l'âme en votre humble poussière Par des membres divers , dont chacun est doté D'un pouvoir différent, se répartit entière , De même aussi , tournant sur sa propre unité, La haute intelligence au loin se multiplie En répandant sa vive et puissante énergie , Par ces étoiles dont tu vois les cieux semés.

Corne letizia per pupilla viva. Da essa vieil ciô, che da luce a ïucc Par dfffeiento, non da denso e raro: Essa c formai principio, clie produce, Conforme a sua bontà, lo turbo, e '1 cliiaro. Onde la nestra fede è aiutata, Pero fu lal daW Eternù ordinata. Quel Sol, che pria d' umor mi scaldô '] petto, iii bella verità m'avea scoverto, Comme soudain la joie éclate en la pupille.

Dans celte nature est l'inégale clarté , Pion dans la rareté ni dans la densité. En elle seule ainsi le principe réside De la vive lumière on de l'obscurité 22 , Scion que sa vertu, sa valeur en décide. Voir saint Thomas-d'Ac- quin, Samm. Provando, e riprovando, il dolcc aspello: Ed io, per confessar corrctlo e ccrto Me stesso tanto, quanto si convenue Levai lo capo a profîcrer più erto. Quali per vetri trasparenti e tcrsi , 0 ver per acque nilide et tranquille Mon si profonde, che i fond!

Tal vid' io più facee a pnrlnr pronte ; Perch' io dentro ail' error contrario corsi A quel , ch' accese amor tra l' uomo e '1 fonte Subito, si com' io di lor m' accorsï, Quelle stimando specchiati sembianti, Per veder di cui fosscr, gli occhi torsi, E nnlla vidi, e rilorsili avanti Drilti nel lume délia dolcc guida, Che sorridendo ardea negli occhi santi. Non ti maravigliar , perch' io sorrida , Mi disse, appresso '1 tuo puéril quoto, Poï sopra '1 vero ancor lo pie non ûda, Ma te ri volve , corne suole , a voto ; Vere sustanzie son, ciô che lu vedi , Qui rilegate per manco di vôto.

Pcr6 parla con esse, c odi e credi , Che la veraee luce , che le appaga, Da se non lascia lor lorccr li piedi. Comme dans un cristal transparent et poli, Ou dans un clair ruisseau dont l'onde calme et pure N'a son lit si profond qu'elle en devienne obscure, L'ensemble de nos traits se retrace affaibli , Plus distincte n'étant l'image reflétée Que sur un front de neige une perle argentée ; De même j'aperçus là les aspects nombreux D'êtres qui de parler paraissaient désireux , Ce qui me flt tomber dans une erreur contraire A celle dont Narcisse embrassa la chimère 1.

Croyant apercevoir des objets réfléchis , Je me tournai soudain, curieux de connaître Ceux comme en un miroir qui semblaient m 'apparaître ; Mais ce fut vainement: Wc félonne, dit-elle, ainsi si je souris De ton erreur d'enfant, quand ta marche incertaine Du vrai t'éloigne encore et fait , comme jadis, Pour parvenir au but que ta fatigue est vaine.

Alors je m'avançai vers l'ombre qui montrait Te me parler désir plus vif bien que discret , Et dis , comme troublé d'une trop forte envie: La nostra carità non serra porte A giusta voglia, se non corne quella, Che vuol simile a se lutta sua corte.

Io fui nel mondo vergine sorella: E se la mente tua ben si riguarda, Non mi ti celerà l' esser piû bella, Ma rioonoscerai , ch'io son Piccarda , Che posta qui con questi altri beati , Beata son nella spera più tarda. Lî nostri affetti , che solo infiammati Son nel piacer dcllo Spirito Sanio, Letizian, del su' ordine format!

E quosta sorte, che par giù cotanio, Perô n'è data, perche fur negletti Li nostri voti , e vôti in alcun canto. Ne' mirabili aspelti Vostri risplcnde non so che divino , Che vi irasrouta da' primi concetti: Perô non fui a rimembrar festino; Ha or m'aiuta ciô, che tu mi dici, SI che raCQgurar m' è più latino. Con quell' altr' ombre pria sorrisc un poco: Se disiassimo esser più superne , Foran discordi gli nostri disïri Dal voler di Colui , che qui ne cerne: Et, les yeux souriants, sans que je dusse attendre , Elle me répondit: Avec lucidité Pour peu que ton esprit en arrière regarde , Bien que je l'apparaisse avec plus de beauté, Tu ne pourras en moi méconnaître Piccardc 3.

Bienheureuse, je suis avec les bienheureux Placée en cette sphère a la course plus lente 4. Pie sais quoi de divin , repris-je , se marie A voire aspect empreint d'un éclat merveilleux Qui vous rend différents de la première idée Que sur terre de vous l'esprit avait gardée ; Ce qui fait que je fus lent à me souvenir; Mais à te reconnaître enfin peut parvenir Ma mémoire à présent par ta parole aidée.

Or, dis-moi , vous ici , jouissant du bonheur, Désirez-vous atteindre une plus haute sphère, Pour voir Dieu de plus près , ou pour que plus entière Se répande sur vous la suprême faveur? Je la vis quelque peu sourire, et l'imitèrent Les ombres dont les yeux sur les siens se portèrent; Puis, le front d'allégresse à tel point radieux Qu'elle semblait d'amour sentir les premiers feux. Anzi è formate ad esto bcato esse Tencrsi dentro alla divina voglia, Perch' una fansi nostre voglic stessc.

Si che corne noi sem di soglia in soglia Per questo rïgno, a lulto il regno piacc , Com' allo Re , ch' a suo voler ne 'n voglia: In la sua volomade è noslra pacc: Ella è quel mare, a] quai tuito si mnove Ciô , cli' ella cria , e che natura face. Chiaro mi fn allor, com' ogni dove ln Cielo è Paradiso , etsi la grazia Del sommo Ben d' un modo non vi piove.

Ma si com' egli avvien , s' un cibo sazia , E d' un altro rimane ancor la gola , Che quel si chicre , c di quel si ringrazia ; Cosi fec' io con alto e con parola , Per apprender da lei quai fu la tela , Onde non trasseinsino al cù la spola.

Perfctta vita ed alto mcrlo inciela Donna più su , mi disse, alla oui norma NoI voslro mondo giù si vesie, e vela; Perché 'n linonl morirsi vegghi , e dtn-nia Con quello sposo , ch' ogni voto acoetta , Che carilate , a suo piacer, conforma. Dal mondo, per seguirla, giovinoLla, E promisi la via délia sua setta. Uomini poi a mal, più ch' a benc usî, Fuor mi rapiron délia dolce chiosira: Èquest' altro spîendor, cbe ti si mostra Dalla mia désira parte, e clic s' accende cbaîiï m. Et situ comprends bien quelle en est ln nature.

Toutes les volontés aient à n'en former qu'une. Far ce royaume ainsi répartis , tu le voi , En des postes divers 8 , à tous, comme à son Roi Dont fait la volonté la volonté commune, Convient que cela soit , et chacun le tient cher. Est dans sa volonté notre paix; c'est la mer Où tend ce que créa sa puissance suprême, Tout ce que la nature a produit elle-même.

Ainsi pour mon esprit dès lors il devint clair Que dans les vastes cieux ne se trouve une place Qui ne soit Paradis, encor bien que la grâce N'y pleuve également du Bonheur souverain. Mais comme pour un mets parfois n'ayant plus faim li advient d'un second dont on sent fantaisie , Qu'on demande , pour l'autre alors qu'on remercie.

Ainsi iis-je près d'elle, afin qu'elle m'apprit Quelle trame bénie au monde commencée Pi'avait été pourtant jusqu'au terme poussée. Et l'ombre bienheureuse au même instant reprit: Pour mareher sur ses pas, Je quittai , jeune encor, le monde et ses appas , Je promis d'observer en tout la règle sainte, El du cloître sur moi se referma l'enceinte.

Des hommes aux méfaits 10 adonnés plus qu'au bien Me ravirent par force a la douce demeure, El ce que fut ma vie a partir de celte heure liïcu le sait Di tutto '1 tu me délia spera nosira Ci6 ch' ïo dico di me, di se intende ; Sorella fu , e cosi le fu tolta Di capo 1' ombra délie sacre bende.

Ma poi che pur ai mondo fu rivolta Contra suo grado, c conlra buona usanza, Non Fu dal ver del enor giammai disciolta. Quest' à la luce délia gran Costanza, Che del secondo venio di Soave Cenerù '1 terzo , e 1' ultima possanza.

La vista mia, che tanlo la seguio, fjuanto possibil fit, poi che la perse , Volsesi al seguo di maggior disïo , Ed a Béatrice tulta si converse! Ma quella folgor6 nello mio sguardo Si, che da prima il viso nol sofferse: C'est ilans ce sens que l'Eglise dit que le Fils est eonsubslantiel au Père. Voir la noie 2 du ch. Mutefami h Malefarai , méfais-inoi ou tu méferos.

Mais lorsque dans le monde elle fui retournée, Contre la loi divine, et bien contre son gré. Son âme demeura du voile environnée. Celle qu'en ce séjour tu vois le front paré Ii'un si brillant éclat , est 4a grande Constance.

Du second vent de Souabe en son sein engendré Le troisième naquit, leur dernière puissance! Elle dit, et se prit à chanter le salut Jue fît l'Ange à Marie, et chantant disparut, Ainsi qu'un corps pesant dans une onde paisible. Je la suivis au loin tant qu'il me fut possible El, quand je la perdis , je ramenai mes yeux Vers un but dont j'étais encor plus désireux: Dantt ne voulant pas se rendre garant du miracle, lui fait dire Dieu le sait.

Qui inftatvr superbid rente pascitur. SI si siarebbe un agno intra duo brame Di fieri lupi, igualmente temendo: Si si starebbe un cane intra duo dame. Fessî Béatrice, quai fe' Danïello, Nabuccodonosor levando d' ira , CheT avea fatto ingiustamenle fello. Io veggio ben corne ti tira Uno ed altro disio , si che tua cura Se stessa lega si che fuor non spira. Se '1 buon voler dura, La vïolenza altrui per quai ragionc Di méritai' mi scema la misura?

Un homme entre deux mets Également distants Et pour sou appétit également tentants, Se laissera mourir de faim en même place , Avant que sur l'un d'eux il ne la satisfasse 1. Un agneau resterait de même entre deux loups , Immobile et craignant également leurs coups: Entre deux jeunes faons de même chien de chasse.

De deux doutes divers pareillement poussé, Je me trouvais réduit forcément à me taire. Blâme ou louange , ici je m'en vois dispensé , Car c'était de ma part silence nécessaire: Mais tout en me taisant se montrait imprimé Mon désir en mes traits d'un brûlant caractère, Mieux que de vive voix si je l'eusse exprimé. Ce que fit Daniel pour calmer la colère Dont était enflammé ïiabuchodonosor , Quand son injuste arrêt allait frapper de mort 2 , Le il ma dame et dit: Tu le dis à part toi: De douter te fournit en outre occasion Aux étoiles de voir, selon l'opinion Par Platon professée eu sa philosophie, Les âmes retourner lorsque finit la vie 4.

Ce sont là les deux points que tous deux à la fois Tu brûles d'aborder sans oser faire un choix. Je traiterai d'abord celui-là qui recèle Du venin de l'erreur plus notable parcelle. De' Serafin col n c , che pïù s' india, Moisè, Sainuello c quel Giovanni, Quai prender vuogli , io dico , non Maria , Non hamio in altro Cielo i loro scanni, Che quegli spirti , clic mo t' appariro , Ne hanno ail' esser lor [iiù o meno anni.

Ma tutti fanno bello il primo giro , E differentcmenie han dolce vïta , Per sentir piii c men 1' etemo spiro. Qui si mostraron, non perché sortita Sia questn speralor, ma per far segno Délia cclcstïal, ch' lia men salita, Cosi parlar eonviensi al vosti'0 ingegno , Perocchè solo da sensato apprendc Ciô , ciie fa poscia d' intelletto degno.

E santa Chiesa cou aspetto iimano Cabriell' c Micliel vi rappresenta, E 1' altro, elle Tobbia rifece sano. Quel, cite Timco dell' anime argomenta, Non è simile a cio , che qui se vede , Perocchè; conie dice , par che senla.

Dice, clie 1' aima alla sua Stella riede, Credcndo quella quiudi esser decisa, Qitando natura per forma la diede. E forse sua sentenzîa ê V altra guisa , Che la voce non suona, ed esser puote Con intenzion da non esser devisa. Questo prineipio malc inteso torse, Già tutto '1 mondo quasi, si cheGiove, Mercurio, e Marte a nominar trascorse. L' altra dubilazion , che ti commuove , Des Séraphins celui qui plus s'unit à Dieu, Moïse, Samuel, les deux Jean et Marie N'ont dans un aulre Ciel leur siège, leur pairie Que les Esprits que vient de te montrer ce lieu: Leur séjour par plus d'ans ou moins ne s'y mesure ; Mais tous du premier cercle ils forment la parure 5 , Goûtant diversement Un immense bonheur, Selon que plus ou moins l'éternelle faveur Sur eux épand son souffle.

Ici ceux-là naguère S'offrirent à tes yeux, non pas qu'en celte sphère Soit fixé leur séjour; mais pour qu'en s'y montrant, Comme elle est au plus bas dans l'espace céleste, Dans l'éternelle cour tu juges de leur rang. A votre esprit, pour qui rien ne se manifeste Que par l'aide des sens, il faut ainsi parler. Puisque c'est eux qui seuls peuvent lui révéler Ce qu'il transmet ensuite à votre intelligence 6.

Ainsi condescendant à votre insuffisance, L'Écriture attribue à Dieu des pieds, des mains, Mais autre chose entend, que sonde la science: Et l'Eglise à son tour solis des aepects humains Représente Michel , Gabriel et l'autre Ange Duquel le vieux Tobie eut guérison étrange 7.

Ce que des Smes dit Timée est différent De ce qu'on voit ici, parce que l'on comprend Qu'il parle comme il croit et non pas par figure: A son étoile il dit que revient l'âme pure: Son sentiment est donc qu'elle s'en sépara Quand dans un corps humain l'enferma la nature.

Peut-être qu'autrement qu'il ne l'enregistra Fut son opinion; il y voila peut-être Lu penser plus profond qu'il ne te fit paraître. S'il entendit que doit aux astres retourner Ce que leur influence eut d'honneur ou de hlamc , Durant l'humain voyage, à répandre sur l'âme, Près du vrai sa pensée aurait été donner. Ce principe compris d'une façon contraire Dans l'erreur fit tomber presque toute la terre, Qui bientôt dans le ciel fourvoyant ses regards Proclama dieux Mercure et Jupiter et Mars.

L'autre doute ft cette heure encor qui te domine SA Ha men velen, perocchè sua malizia ISon ti potria menar da me altrovc. Parère îngiusla la noslra giustizia iSegli occhi de' mortali, e argomento Di fede, e non d' erelica nequizia. Ma perché puote voslro accorgimento Ben penelrare a questa veritale, Lomé disiri , ti farô contento. Se vMenza è quando quel, chc pate, Nïentc confcrisce a quel che siorza , Non fur quest' aime per essa scusate: Chè volontà, se non vuol, non s' ammorza.

Ma fa corne nalura face in foco, Se mille voile vïolenza il torza: Per che s' ella si piega assai o poco, Segue la forza: Se fosse stato il lor volere intero. Corne tenne Lorenzo in su la grada, Ji fece Muzio alla sua man severo, Cosi 1' avria ripinte per la strada, Ond' eran Iratte , corne furo sciolte: Ma or tï s' nu ru versa un altro passo Dtnanzi agli occhi lal, che per te stesso Non n' usciresti , pria saresti lasso.

E poi potesti da Piccarda iidire , Che 1' afleïion del vel Costanza tenne , SI cli' ella par qui meco contraddire. Et ne peut l'égarer en L'éloignant de moi. Lorsque injuste apparaît la jtistice divi no Aux regards des mortels, c'est un motif do foi Et non d'erreur coupable à l'hérésie encline 8: Mais comme voire esprit avec facilité Peut atteindre en ceci jusqu'à la vérité , Au gré de ton désir il faut le satisfaire.

Si l'on ne reconnaît de violence entière Qu'autant que de la part de qui la supporta Ne fut accordé rien à qui violenta , Ces deux âmes n'ont point complote excuse en elle. Jamais la volonté sans son gré ne s'éteint; Comme celle du feu sa nature rebelle Mille fois se redresse alors qu'on la contraint: Par la force pour peu que domptée elle plie, Ellc-mômc avec elle à l'instant s'associe 9. Ces âmes qui pouvaient rentrer dans Je lieu saint Ne surent échapper a faiblesse semblable.

Si fût leur volonté restée inébranlable Comme sur le brasier la maintint saint Laurent Comme fit Mutins, tranquille regardant ' Sa main se consumer, la contrainte finie A regagner soudain la demeure bénie Toutes deux un instant n'auraient pas hésité;.

Mais on voit rarement si forte volonté. Ainsi s'évanouit si tu m'as nu comprendre Le faux raisonnement qui t'eût inquiété Plus d'une fois encor sans pouvoir t'en défendre. T'assiège maintenant autre difficulté, Dont seul tu ne saurais sortir quoi que tu fasses ; Tu t'y fatiguerais d'efforts inellicaces.

De ce que je t'ai dit lu gardes souvenir, Que ne peut d'âme élue une erreur provenir, Près comme elle est toujours de la vérité même; Et tu viens cependant de Piccarde d'ouïr Que conserva Constance affection extrême Pour le voile sacré qu'elle se vit ravir.

Avis divers l'en semble entre nous ressortir Mis bien plus d'une fois il est advenu , frère, Que pour fuir un péril on fit contre son gré Dipzed by Google PAiumso. Si fc' di quel chc far non si convenne: Corne Almcone, che, di cio pregalo Dal padrc suo, la propvia madré spense; Pcr non perder pielà, si fe' spietato.

Voglia assoluta non consente al danno: Ma consenievi in lamo , in qtiamo terne, Se si ritrae, cadere in più alfanno. Pcrô quando Piccarda quello spreme , l ella voglia assolula intende, ed io Dell' altra; si che ver diciamo insieme. Cotai fu l'ondeggiar det sanio rîo, Cli' usci del fonte, ond' ogni ver dériva: Tal pose in pace nno ed ullrodisio.

O amanza del primo Amante, o diva, Uissi' io appresso, il eni parlar m' inonda E sealda si, che più e più m' avviva ; Pion è l'affezion mia tanto profonda, Che basti a render voi grazia per grazia: Ma Quei, che vede, c puote a ciù risponda.

Io veggïo ben, che giammai non si sazia Mostro intclletto, se 'I Ver non lo illustra, Di fuor dal quai nessun vero si spazia. Posasi in esso, coine fera in lustra, Tosto che giunto 1' ha: Queslo m'inïita, queslo m' assicura Con riverenza, Donna, a dimandarvi D' un' allra verità, clie m'e oscura.

Or, je veux sur ce point le laisser bien certain Qu'à la force subie en pareille occurrence S'unît la volonté, ce qui fait que l'offense Subsiste et ne se peut entièrement laver. Au mal si le vouloir s'abstient de conniver, 11 y consent autant qu'il craint que sans remède l'n dommage plus grand ne suive s'il ne cède. A Piccarde, en parlant de la sorte, entendu Exprimer seulement le vouloir absolu; Moi, l'autre. Telle du saint ruisseau qui prenait son essor De cette source d'où toute vérité sort l'ut l'ondulation.

Ainsi calmant mon âme De mon double désir elle éteignit la flamme. L'intelligence en nous, je le vois maintenant , A se rassasier aspire vainement Si le Vrai hors duquel n'est que fausse lumière, D'où toute vérité dérive, ne l'éclairé: En lui comme un lion au fond de sa tanière Repose notre esprit, sitôt qu'il y parvient; Il y peut parvenir, car s'il n'en était rien , He sauraient les désirs humains se satisfaire.

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